	3대 교회 비전		/ 행복한 만남, 사랑하는 교회 / 위대한 명령, 선교하는 교회 / 예수님 사람, 제자삼는 교회				목장교회 나눔지
							2018. 6. 3 (6월 첫째 주)
모	모든 목장원이 사역에 참여					목	목장원들을 환영 - 얼음깨기(Ice Breaking)
	* 목자모임 - 매월 첫주: 주일 오후 2시 지하 2층 별세홀 - 수요 오전: 11:30-12:30 지하 2층 비전홀 (여성목자 중심) - 수요 저녁 8:30-9:00 새가족실 (부부, 남성목자 중심) * 목장사역 - 목장은 주1회 가정에서 모이는 것을 원칙 - 주일예배와 사역을 위해 주일에 목장모임을 교회에서 갖는 것은 자제 - 목장보고를 통해 지부장, 교역자와 목장 사역을 소통하고 협력 - 선교지, 미자립교회, 기관을 위한 선교헌금은 헌금함이나 사무국으로 제출						6월 하면 떠오르는 것은?
						장	장마비와 같은 찬양과 경배 / 찬송가 214장
							1. 나 주의 도움 받고자 주 예수님께 빕니다. 그 구원 허락하시사 날 받아주소서 2. 큰 죄에 빠져 영죽을 날 위해 피 흘렸으니 주 형상대로 빚으사 날 받아주소서 3. 내 힘과 결심 약하여 늘 깨어지기 쉬우니 주 이름으로 구원해 날 받아주소서 4. 내 주님 서신 발 앞에 나 꿇어 엎드렸으니 그 크신 역사 이루게 날 받아주소서 후.내 모습 이대로 주 받아주소서 날 위해 돌아가신 주 날 받아주소서 아멘.
1.2018년 표어 : “20주년, 변화와 새로운 시작” (롬 12:1-2) 2.주일예배 •오늘부터 주일설교는 스가랴서를 본문으로 실시합니다. (주보3면 참고) •주제: “영적 리모델링, 회복과 재건” • 2부예배시 성찬식이 있습니다. 3.수요예배 •금주부터 수요예배는 “일과 선교”를 주제로 실시합니다. 금주 수요저녁예배(6.6)는 현충일로서 수요 오전예배만 드립니다. 4.6월 목자모임: 오늘 오후 2:00, 별세홀 (강의 후에 교구별로 모입니다.) 5.남신도조찬기도회 •일시 및 장소: 6.9(토) 오전 7:00, 1층 카페, 문의: 문동주안수집사(010-5667-8528) 6.방글라데시 선교: 로힝야족 난민 지원(의료, 어린이사역) (주보 2면 참조) •일시 및 장소: 2018.6.1.(금)~6.7(목) 오전 9시 교회 도착예정, 방글라데시 로힝야 난민캠프 •대원: 장진환, 함윤석, 장인국, 손미현, 반계섭, 유준상, 이진원, 임유경, 임평아, 김혜미, 서이, 최영훈 이상 12명 7.3차, 4차 국내선교 •3차: 6.6(수) 오전 7:00 교회출발, 장소: 도기교회(충북 제천시 덕산면 도기리 242-1) 4차: 6.13(수), 장소: 천안 은현기도원(세종 소정면 운당양촌 불당골길 38) •사역: 한방, 양방 의료, 이미용, 전도 등 • 문의: 유광수집사(010-8946-3670) 8.제2차 선교세미나 •일시 및 장소: 6.17(주일) 오후 3:00, 소예배실 •강사: 강승삼목사(전 KWMA 총장) • 대상: 장로, 목회자, 기관 임원, 지부장(교구위원)
						교	교재를 통한 삶의 나눔 - 지난 주 점검
							1. 지난 주 기도했던 기도제목들 가운데 응답된 것이나 진행되고 있는 것이 있다면 나누어 보십시오. 2. 지난 한 주간을 보내면서 공적인 예배나 혹은 성도의 교제, 경건의 삶, 혹은 독서를 통해 은혜를 경험한 것이 있다면 나누어 보십시오.
						말 씀	슥 3:1-10
						1 대제사장 여호수아는 여호와의 천사 앞에 섰고 사탄은 그의 오른쪽에 서서 그를 대적하는 것을 여호와께서 내게 보이시니라 2 여호와께서 사탄에게 이르시되 사탄아 여호와께서 너를 책망하노라 예루살렘을 택한 여호와께서 너를 책망하노라 이는 불에서 꺼낸 그슬린 나무가 아니냐 하실 때에 3 여호수아가 더러운 옷을 입고 천사 앞에 서 있는지라 4 여호와께서 자기 앞에 선 자들에게 명령하사 그 더러운 옷을 벗기라 하시고 또 여호수아에게 이르시되 내가 네 죄악을 제거하여 버렸으니 네게 아름다운 옷을 입히리라 하시기로 5 내가 말하되 정결한 관을 그의 머리에 씌우소서 하매 곧 정결한 관을 그 머리에 씌우며 옷을 입히고 여호와의 천사는 곁에 섰더라 6 여호와의 천사가 여호수아에게 증언하여 이르되 7 만군의 여호와의 말씀에 네가 만일 내 도를 행하며 내 규례를 지키면 네가 내 집을 다스릴 것이요 내 뜰을 지킬 것이며 내가 또 너로 여기 섰는 자들 가운데에 왕래하게 하리라 8 대제사장 여호수아야 너와 네 앞에 앉은 네 동료들은 내 말을 들을 것이니라 이들은 예표의 사람들이라 내가 내 종 싹을 나게 하리라 9 만군의 여호와가 말하노라 내가 너 여호수아 앞에 세운 돌을 보라 한 돌에 일곱 눈이 있느니라 내가 거기에 새길 것을 새기며 이 땅의 죄악을 하루에 제거하리라 10 만군의 여호와가 말하노라 그 날에 너희가 각각 포도나무와 무화과나무 아래로 서로 초대하리라 하셨느니라
임	임재하신 성령 안에서 마무리
	다함께 합심기도를 드린 후에 목자가 기도를 드림으로 목장 모임을 마칩니다.
		13525 경기도 성남시 분당구 동판교로 177번길 17 Tel 031)709-4141 Fax 031)709-4145 www.hanshinch.com

설교요약	여호수아의 옷 (슥 3:1-10)			나/눔/질/문
				나눔 1	내 삶 가운데 회복하고 재건해야 할 영역은 무엇입니까?
6월은 회복과 재건의 달입니다. “회복”이란 말을 사전으로 보면 “개체나 조직, 세포에 이르기까지 손상된 부분이 정상으로 돌아가는 현상”이라고 되어 있습니다. 본래 있던 모습으로 돌아가는 것입니다. “재건”은 “회복”보다 더 적극적인 말입니다. 이것은 막연히 때를 기다리는 것이 아닙니다. 본래의 모습으로 돌아가도록 의도적으로 노력하는 것입니다. 회복이 과거 지향적이라면 재건은 미래지향적입니다. 회복이 옛날에 있었던 그 모습으로 돌아가는 것이라면 재건은 마땅히 있어야 할 그 모습으로 나아가는 것입니다. 회복하고 재건하라 성경은 전체적으로 “회복과 재건”를 주제로 한 책입니다. 죄로 인해 하나님을 떠났던 우리가 예수님께 돌아와 하나님의 형상으로 회복되는 것입니다. 그리고 성령의 도움을 받아 하나님이 기뻐하시는 사람으로 재건되는 것입니다. 그런데 이 “회복과 재건”을 역사적인 맥락에서 가장 중요한 주제로 삼은 책이 있습니다. 우리가 오늘 읽은 스가랴서입니다. 학개와 스가랴는 바벨론 포로 후 가장 먼저 조국에 돌아와서 무너진 성전을 재건하는 사명을 받았습니다. 이것이 1차 귀환입니다. 그런데 학개와 스가랴는 똑같이 성전 재건의 사명을 받았지만 일하는 각도와 방향이 조금 달랐습니다. 학개는 눈에 보이는 성전을 회복하는 데 목표를 두었습니다. 그의 목표는 과거 솔로몬이 세웠던 아름다운 성전 건물을 회복하는 것이었습니다. 그러나 스가랴는 눈에 보이는 성전이 중요한 것이 아니라 눈에 보이지 않은 성전을 재건하는 것이 중요하다고 믿었습니다. 스가랴의 관심은 단순한 과거 영광의 재현이 아니라 미래 비전의 실현이었습니다. 그러다 보니 스가랴는 환상이 많습니다. 모두 8개의 환상이 나오고 환상의 중심에는 메시야이신 예수님이 있습니다. 그슬린 여호수아의 옷 스가랴가 본 첫 번째 환상은 여호수아의 환상입니다. 문제는 그 여호수아가 더러운 옷을 입고 있다는 것입니다. 얼마나 더러운가 하면 2절, “불에서 꺼낸 그슬린 나무” 같았습니다. 스가랴가 본 그을린 옷의 환상은 이스라엘 백성의 죄를 말합니다. 불에 타다만 부지깽이 이야기는 우리의 존재가 하나님 앞에 얼마나 연약하고 죄악된 존재인가를 보여줍니다. 그런데 중요한 것이 있습니다. 그것은 그 죄를 바라보는 자가 하나님말고 또 있다는 것입니다. 바로 사탄입니다. 1절, “여호수아는 여호와의 천사 앞에 섰고 사탄은 그의 오른쪽에 서서 그를 대적하는 것을 여호와께서 내게 보이시니라” 성경은 사탄을 참소자, 고소자, 적대자라고 말합니다. 사탄이 하는 일은 남을 고소하는 것입니다. 마7:1에 주님이 ”비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라” 했습니다. 이 말은 그리스도인이 어떤 종류의 평가나 분석이나 판단도 하지 말라는 것이 아닙니다. 오직 하나님만 최종적인 판단을 할 수 있습니다. 비난과 고소는 상대방을 겁먹게 할 수 있지만 변화시키지는 못합니다. 우리가 사탄은 아닐지라도 잘못하면 우리가 사탄의 도구 노릇을 할 수 있다는 것을 항상 명심해야 합니다. 더러운 옷을 벗기라 사탄이 여호수아를 정죄하고 있을 때 뜻밖의 반전이 일어났습니다. 슥3:2, “여호와께서 너를 책망하노라 이는 불에서 꺼낸 그슬린 나무가 아니냐 하실 때에” 사실대로 하면 하나님은 여호수아를 책망했어야 합니다. 여호수아가 불에 그을린 더러운 옷을 입고 있었다는 것을 하나님도 잘 알고 계셨기 때문입니다. 그러나 하나님은 사탄을 꾸짖고 책망하셨습니다. 이유가 무엇일까요? 하나님이 여호수아를 선택하셨기 때문입니다. 하나님이 택하신 백성은 하나님이 판단하고 심판하시지 사탄이 판단하거나 정죄할 일은 아니라는 것입니다. 슥3:4, “여호와께서 자기 앞에 선 자들에게 명령하사 그 더러운 옷을 벗기라 하시고 또 여호수아에게 이르시되 내가 네 죄악을 제거하여 버렸으니 네게 아름다운 옷을 입히리라 하시기로”. 사탄이 고소하고 정죄할 수 있습니다. 자격 때문에 그런 것이 아니라 타고난 속성 때문에 그렇게 할 수 있습니다. 그러나 아름다운 옷을 입히지는 못합니다. 중요한 것은 옷을 벗기라 하신 분도 하나님이시요 아름다운 옷을 입히시는 분도 하나님이시라는 것입니다. 우리의 모든 죄를 사하며 머리에 관을 씌우며 새 옷을 입히고 여호와의 천사가 곁에 서는 축복을 누리게 하시는 분 바로 예수 그리스도, 하나님이십니다.
				나눔 2	남의 죄와 허물을 발견했을 때 비판하지 않고 덮어준 기억이 있다면 나누어 봅시다.
				나눔 3	예수 그리스도 안에서 내가 누리고 있는 다양한 축복을 간증해 봅시다.
				회	회원들을 기도와 돌봄으로 섬김
					주님, 내 삶에 무너지고 쓰러진 영역을 발견하게 하시고 예수 그리스도 안에서 새로운 회복과 재건이 일어나게 하옵소서. 2. 주님, 부지깽이처럼 더러운 나의 죄를 주의 보혈로 덮어주셨사오니 비판하기 보다는 덮어주고 용서하는 사랑의 성도가 되게 하옵소서. 3. 주님, 사탄의 참소를 책망하시며 나의 신분을 지켜주심에 감사드립니다. 주 님이 베푸신 놀라운 축복을 마음껏 누리며 기뻐하는 삶이 되게 하옵소서. 4. 목장에 어려움을 가진 성도를 회복시키시고, 우리 목장이 품고 있는 VIP가 주님 앞으로 나아오게 하옵소서.