사무엘상에 나타난 사울의 실수를 공부한 내용을 기초하여 살펴 보고자 한다.

사울의 3가지 중대한 실수

  1) 제사 ; 예배의 수단화

“불레셋 사람이 나를 치러 곧 길갈로 올라올 텐데 나는 아직 하나님께 도움을 구하지도 못했구나 하는 생각이 들어 직접 나서서 번제를 드린 것입니다”(삼상13;12)

  - 사울은 제사, 곧 예배를 전쟁을 이기기 위한 수단으로 여겼다. 하나님의 영광을 위한 순수한 의미로 제사를 드린 것이 아니라 눈앞에 닥친 전쟁의 공포로 조급한 마음에 제사를 이용하게 된다. 제사를 그 자체를 목적으로 드린 것이 아니라 이용가치로 여겨 사무엘을 기다리지 않고 임의로 제사를 드린 것이다. 하나님의 일보다 자신의 일을 위해 하나님을 방편으로 끌어들인 것이다.

2) 금식선포 ; 영적 분별력의 상실

“이 날에 이스라엘 백성이 피곤하였으니 이는 사울이 백성에게 맹세시켜 경계하여 이르기를 저녁 곧 내가 내 원수에게 보수하는 때까지 아무 식물이든지 먹는 사람은 저주를 받을지어다 하였음이라 그러므로 백성이 식물을 맛보지 못하고”(삼상14;24)

  - 사울의 조급함에 자신의 군사들에게 갑작스런 금식령을 내린다. 긴 시간의 전투로 체력이 고갈되어 가는 군사들에게 금식을 선포하여 맹세케 한 것은 충동적인 결정이었다. 하나님의 사람으로 늘 기도로 하나님의 뜻을 묻지 않고 인위적인 생각에 내린 판단이다. 영적 분별력이 상실된 상태이다. 이는 기도의 문제이다. 주의 깊게 볼 것은 성경에 한 번도 사울이 기도한 적은 없다는 것이다. 심지어 악신이 그를 번뇌케 할 때도 그는 기도하지 않았다. 

3) 아말렉전쟁 ; 순종의 문제

“사울이 사무엘에게 이르되 내가 범죄하였나이다 내가 여호와의 명령과 당신의 말씀을 어긴 것은 내가 백성을 두려워하여 그들의 말을 청종하였음이니이다”(삼상15;24)

  - 아말렉을 쳐서 그들의 모든 소유를 진멸하라는 하나님의 말씀에 사울은 온전히 순종하지 않는다. 아말렉왕 아각과 좋은 것들을 남긴다. 그러면서 제물로 삼고자 남긴 것이라고 변명한다. 또한 “내가 백성을 두려워하여” 그들의 말을 들어주느라 살려 주었다고 한다. 이는 하나님보다 사람을 더 두려워함이요, 하나님보다 사람을 우선시한 소치로 보인다.  

“... 여호와께서 번제와 다른 제사를 그의 목소리를 청종하는 것을 좋아하심 같이 좋아하시겠습니까 순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 숫양의 기름보다 나으니”(삼상15;22)

  이번 사무엘상을 공부하면서 내 자신의 신앙 상태를 돌아보게 되었다.

나의 믿음 생활과 사울의 하나님에 대한 자세에 다른 것이 있을까? 나는 온전히 하나님만을 바라며 생활하고 있는가, 내가 예배드리는 것은 사울이 전쟁 승리를 목적으로 제사를 드린 것처럼 기복적인 목적에서 드리는 것이 아닌가? 세상적인 이득을 위해 하나님을 이용하지는 않는가? 

매일 생활 가운데 내리는 결정이 상황에 쫒겨서 내리는 성급한 결정이 아닌가, 순간적인 감정에 이끌려 행동하지 않는가, 눈앞에 보여지는 모습에 이끌려 판단하고 결정하는 것이 아닌가, 항상 기도로 준비하여 저면에 숨겨진 본질을 깨닫는 영적 분별력이 나에게 과연 있는가?

  무엇보다 하나님이 명하신 일에 온전히 순종하는가, 다른 사람의 눈을 의식한 외식적인 신앙 생활을 하고 있지는 않는가, 내 의지에 따라서, 내 이익에 부합하게 하나님의 뜻을 왜곡하거나 부분만을 바라보고 있는 것은 아닐까?

이상은 성서대학의 이윤재 목사님의 교재와 강의를 참고하였다.