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[2006.12. 10] 요셉의 고민 |
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관리자 (test112) |
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2010년 07월 05일 00시 00분 00초 |
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대림절이 시작되었습니다. 대림절은 예수님의 탄생을 기다리는 절기입니다. 기다릴 “대”, 내릴 “임”해서 “주님이 내려오시는 날을 기다리는 절기”라는 뜻입니다. 대강절이라고도 합니다. 예수님이 강림하신 절기라는 뜻입니다. 교회력으로 말하면 성탄절 4주전부터 대림절이 시작됩니다. 대림절은 고난절과 함께 성도에게 소중하고 아름다운 절기입니다. 마음을 열고 회개하는 심정으로 기도하며 예수님을 기다리는 절기입니다.
이 뜻 깊은 절기가 올 때마다 생각나는 그림이 있습니다. 이스라엘 나사렛 지하 동굴에 있는 그림입니다. 이 동굴을 사람들은 예수님이 어릴 때 살았다고 하는 “성 가정 동굴”이라고 하는 데 그 동굴 벽에 인상적인 그림 한 점이 걸려 있습니다. 내용은 한 남자가 심각한 얼굴로 고민하고 있는 모습입니다. 누가 이렇게 심각하게 고민하는가 하고 제목을 보면 “요셉의 고민”이라고 되어 있습니다.
요셉이 고민한 것은 다른 이유 때문이 아닙니다. 약혼녀 마리아가 자기와 관계도 없이 임신을 해서 고민에 빠진 것입니다. 약혼을 결혼 이상으로 중요시했던 이스라엘의 사회적 분위기에서 볼 때 마리아의 부정은 요셉에게 극심한 배신감을 주었을 것입니다. 더구나 이스라엘은 엄격한 율법사회입니다. 남녀 간의 성적 부정은 율법이 엄격하게 금하고 있는 극악한 범죄중의 하나였습니다. “남자와 유부녀와 통간함을 보거든 그 통간한 남자와 여자를 둘 다 죽여 이스라엘 중에 악을 제할지니라”(신 22:22). 마리아의 임신은 요셉을 고통스럽게 한 사건일 뿐 아니라 자칫 예수님의 성탄을 불발로 끝나게 만들 심각한 사건이었습니다.
이 위기의 순간에 요셉의 대응이 중요했습니다. 성경은 이 사건을 이렇게 묘사합니다. “그 남편 요셉은 의로운 사람이라 저를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자 하여 이 일을 생각할 때에”(마 1:19∼20). 요셉은 극심한 고통 속에서 마리아의 사건을 자신만의 고통으로 받아들이기로 했습니다. 자기 한 사람만 고통당하면 더 큰 고통은 막을 수 있다고 그는 생각했습니다. 그래서 그는 그동안 붙잡고 있었던 마리아를 자기 손에서 자유롭게 했습니다. 자기가 붙잡고 있는 사람을 자기 손에서 내 놓기란 쉬운 일이 아니었을 것입니다. 과연 사랑은 붙잡는 것이 아니라 붙잡은 것을 놓아 가게 하는 것입니다”(Love is not holding but let him go).
사랑이 독점이고 소유라고 생각하는 현대인에게 요셉은 기이한 사랑의 실험을 보여줍니다. 성경은 그가 그렇게 했던 것은 의로웠기 때문이라고 말합니다. 중요한 것은 “의롭다” 하는 말입니다. 의롭다는 말의 히브리어적 의미는 “덮는다”(속죄, 카파르)라는 말입니다. 상대방의 부정을 가만히 덮어 더 이상 다른 피해가 나지 않도록 배려하는 마음, 그 마음이 성탄을 앞둔 요셉의 마음이었습니다.
결국 예수님도 죄를 덮으려고 세상에 오시지 않았습니까? 사랑은 결국 남의 죄를 덮어주는 것입니다(벧전 4:11). 성탄을 앞두고 우리는 어떤 고민을 합니까? 먹고 사는 고민, 출세하고 성공할 고민을 합니까? 다 필요한 고민입니다. 그러나 전정한 고민은 이웃을 위한 고민이어야 합니다. 다른 사람의 실수를 어떻게 덮어주는가로 고민하는 성도, 그가 성탄을 앞둔 성도입니다. 우리는 이 대림절에 다른 사람을 용서하기 위해 고민합니까? 요란한 트리와 시끌벅적한 캐럴송에도 불구하고 성탄이 우리에게 기쁘지 않는 것은 우리에게 이 고민이 없기 때문입니다. 요셉의 작은 고민, 이 대림절에 우리에게 있어야 할 고민입니다.
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