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2008.2.17(일) 분노를 다스리라 |
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관리자 (test112) |
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2010년 07월 05일 00시 00분 00초 |
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목회자칼럼 2008.2.17(주일)
분노를 다스리라
지난 2월 11일 국보 1호 숭례문이 붕괴되었습니다. 전날인 10일 저녁 8시 50분 즈음 숭례문 2층 누각에서 조금씩 연기가 피어올랐습니다. 저녁 10시 30분, 피어나던 연기를 작은 불로 생각하고 거의 진압에 성공했다고 판단한 소방당국은 잠시 안도의 숨을 쉬었으나 숨어 있던 잔불이 되살아나 600년 역사를 지켜온 숭례문은 완전 소실되고 말았습니다.
상황을 지켜보던 시민들은 소방당국과 문화재청의 늑장 대응을 질타했고 숭례문의 지붕을 구성하는 기왓장, 흙, 강화다짐, 그리고 회벽 바름의 특수한 구조를 이해하지 못한 무지를 지적하기도 했습니다. 전 국민의 눈앞에서 아무 힘조차 써보지 못하고 역사의 잿더미로 변한 숭례문을 보고 한 문화재 관리자는 “대한민국이 무너지고 있다”고 탄식했고, 문화학자 이어령 교수는 한 개인의 정신병적 극장식 폭력 앞에 한국인의 자존심이 어이없이 무너졌다고 개탄했습니다.
이번 숭례문 소실사건은 지난 2003년 대구에서 일어난 지하철 사고를 생각나게 합니다. 매캐한 연기 속에 살 길을 찾아 우왕좌왕하다 얼떨결에 죽은 200명의 영혼들, “엄마, 나 학원 갔다 올게.” “여보, 지금 불타고 있어. 사랑해.” 그렇게도 평범하던 이 말이 부모와 자식 간의 이생과 저 생을 가르는 마지막 말이 될 줄은 아무도 몰랐습니다. 어쩌면 그렇게 인간의 삶이 무상한지. 새까맣게 피어오른 매캐한 연기 사이로 수백 명의 영혼이 일시에 먼지로 돌아갔습니다. 그때 제 가슴을 쳤던 말씀이 시편 103편 14절 말씀, “이는 저가 우리의 체질을 아시며 우리가 진토임을 기억하심이로다.” 인간은 진토요 한 줌의 흙이라는 말씀이었습니다.
왜 이런 끔찍한 사고들이 우리 삶속에 꼬리를 물고 일어나는 것일까? 어떤 사람은 문화재 당국의 관리 소홀을 말하기도 하고 어떤 사람은 아무 대책도 없이 숭례문을 개방한 정치인들의 무책임한 포퓨리즘을 탓하기도 합니다. 그렇다면 미국의 9.11 사태도 관리 소홀이었을까? 뉴욕의 쌍둥이 빌딩만 잘 관리했다면 3천명의 참사는 피할 수 있는 것이었을까? 버지니아 공대의 총기난동사건은 또 어떤가? 학생들만 정신 차리고 다녔다면 그 날 수십 명의 목숨을 구할 수 있는 것이었을까?
우리 삶에 시도 때도 없이 일어나는 이러한 대형사고 는 수면 위가 문제가 아니라 수면 아래, 곧 우리 눈에 잘 보이지 않는 더 깊은 뿌리가 있다는 것을 우리는 잊지 말아야 합니다. 그래서 큰 사건의 배후에는 반드시 작은 인간적 문제가 있고 그 작은 인간적 문제의 뿌리는 대개 상처로 얼룩진 분노의 문제인 경우가 많다는 것이 제 생각입니다. 방화사건에 대해 놀란 국민은 붙잡힌 방화범이 나이 많은 60대라는 점과 범행동기가 너무 평범하다는 것에 또 놀랐습니다. “정부가 내 땅에 대한 보상을 제대로 해주지 않았다. 약 4억 정도는 받을 내 땅을 정부가 1억도 못되게 보상했다.” 이것이 방화범이 분노한 근거입니다. 대구 지하철 사고의 방화자도 비슷한 문제로 분노한 사람에 의해, 버지니아 총기사건도 여자 친구에게 배신당한 한 순진한 청년의 분노 때문에 일어났습니다.
큰 사건을 일으킨 작은 사건, 그 작은 사건의 깊은 뿌리에는 분노심이 자리 잡고 있습니다. 공통점은 자기 것을 부당하게 빼앗겼다는 것, 어쩌면 이러한 종류의 사건의 모든 뿌리는 창세기 4장에 나오는 가인인지도 모릅니다. 가인이 자기 동생 아벨을 돌로 쳐 죽였습니다. 겉으로는 제사문제 때문이었지만 그 뿌리는 자기의 것은 무시당하고 동생 것만 받은 하나님에 대한 분노심의 폭발이었다고 말할 수 있습니다.
우리 속에 솟아나는 분노가 문제입니다. 우리 속에 처리되지 못하고 내연되고 있는 분노심이 더 큰 불입니다. 눈에 보이는 불은 쉽게 끌 수 있지만 우리 속에 남은 보이지 않은 작은 불은 쉽게 꺼지지 않습니다. 그리고 그 불은 점점 커져서 어느 날 우리 마음 속의 국보 1호를 태우고 마는 것입니다. 문화재는 관리자가 잘 다스리면 되지만 분노는 각자 잘 다스려야 합니다. 모든 분노의 뿌리에는 자기의 것을 빼앗겼다는 허탈감, 자기 뜻을 방해받았다는 자존심의 상처가 있고, 그 보다 더 깊은 뿌리에는 자기애(愛), 자기의(義)가 있습니다. 자기애와 자기 의는 근본적으로 죄의 속성으로서, 분노를 극복하는 본질적인 길은 하나님 사랑으로 돌아가고, 하나님의 의를 덧입는 것입니다. 분노를 극복해야 세상의 난리가 그치고, 분노는 진정으로 하나님께 돌아올 때 그칩니다.
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