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2008.6.22(일) 샬롬을 이룹시다 |
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관리자 (test112) |
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2010년 07월 05일 00시 00분 00초 |
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샬롬을 이룹시다
샬롬은 평화입니다. 평화는 함께 사는 삶입니다. 평화의 특징은 그 한자가 잘 말해 줍니다. 평화 할 때 화는 화(和), 벼 “화” 변에 입 “구”입니다. 이 말은 입에 쌀이 들어가야 평화라는 말입니다. 화해 할 때 “해”자도 재미있습니다. “해”(解), 이 글자는 옆에 뿔 “각”이 있고 그 옆에 칼 “도”밑에 소 “우”가 있습니다. 이 말은 소 뿔을 칼로 베어낼 때 화해가 된다는 것입니다. 쌀을 남의 입에 넣지 않고 평화가 되지 않는 것처럼 자기 뿔을 베어내지 않고는 화해가 이루어지지 않는다는 말입니다. 평화를 위한 자기 희생을 말한 것입니다.
구약에서 가장 전형적으로 사회정의를 실현시키기 위해 마련된 제도가 희년입니다. 그러나 문제는 이 제도는 하나님의 강력한 선포에도 불구하고 역사상 한 번도 이루어진 적이 없다는 것입니다. 그것을 실천하기 위해서는 많은 것을 포기해야 했기 때문입니다. 그런데 유일하게 성경에서 희년을 이룬 분이 있었습니다. 예수님이었습니다. 예수님은 자기 죽음으로 희년을 이루셨습니다. 그가 희년을 이루는 방식은 자기 몸을 치는 것이었습니다. 그는 자기가 먹을 쌀을 다른 사람의 입에 넣어주었고, 그는 다른 사람을 죽이는 대신 자기 뿔을 잘라 대신 죽습니다. 그 결과 그가 평화를 이루셨습니다.
문제는 자기 희생입니다. 자기 죽음입니다. 샬롬은 단순한 평화가 아니라 자기 죽음으로 남을 살리는 희생적인 평화입니다. 자기 희생과 자기 포기가 없이는 샬롬도 정의도 이루어지지 않습니다. 이 자기 희생적 샬롬은 개인 간의 평화를 위해서도 필요하고 공동체와 공동체, 국가와 국가 간의 평화를 이루기 위해서도 필요합니다.
자본주의를 하면 부익부 빈익빈 때문에 가난이 생기고 사회주의를 하면 둘 다 못살아서 가난합니다. 결국 가난은 사회제도의 산물이 아니라 인간 죄악의 산물입니다. 가난은 결코 하나님의 선한 뜻이 아닙니다. 그러나 제도를 바꾼다고 가난이 없어지는 것은 아닙니다. 가난이 인간 죄악의 산물이기 때문입니다. 게을러서 가난이 왔으면 게으르지 말아야 합니다. 구조악으로 온 것이면 그 악을 바로 잡아야 합니다.
그렇다면 해법은 무엇입니까? 잘못된 정권, 잘못된 사회구조, 악덕 기업가, 그대로 두란 말이 아닙니다. 근본적인 대안이 필요합니다. 그것이 무엇입니까? “네가 손을 펴라(신명기 28:15)”. 내가 손을 펴야 합니다. 가진 자가 없는 자에게 손을 펴야 합니다. “곤란한 자와 궁핍한 자에게 네 손을 펼지니라“. 중요한 것은 그 앞에 있는 말입니다. ”내가 네게 명령하여 이르노니“. 손을 펴라“ 명령입니다. 왜 명령합니까? 그렇게 안하면 손을 펴지 않기 때문입니다.
러시아의 베르자에프가 말한 것처럼 ”나에게 가난의 문제는 경제적인 문제지만 이웃에게 가난은 영적인 문제입니다”. 그러나 사실은 나에게나 이웃에게나 가난은 모두 영적인 문제입니다. 결국 내 옷을 벗는 것이 해답입니다. 수해를 만난 동포에게 옷을 걷어서 보내면 사업가입니다. 그러나 내 옷을 벗으면 성자가 됩니다.
유한양행을 창업한 유일한 회장은 부동산으로 생긴 차익은 자기 것으로 챙기지 않고 어떤 형태로든 사회에 환원시켰다고 합니다. 그러다가 죽을 때 자녀에게 거의 유산을 물려주지 않고 대부분을 사회에 환원했습니다. 또한 이웃 교회가 그렇게 할 것이라고 해서 감동을 받았습니다. 교회를 이전하면서 땅값 매매 차익금이 40억이 생겼습니다. 그것을 모두 사회에 환원하기로 했다고 합니다. 교인들의 98%가 찬성했다고 합니다. 교회가 그렇게 해야 세상에 샬롬의 평화가 이루어집니다.
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